HIEROGLYFIEN ARVOITUS

Vuonna 1799 joukko ranskalaisia sotilaita löysi Rosettan kylästä kiven, johon kaiverretusta tekstistä tuli hieroglyfien arvoituksen avain. Hieroglyfien lukutaito oli näet ollut unohduksissa lähes 1500 vuotta. Tämä kivi tunnetaan Rosettan kiven nimellä löytöpaikkansa mukaan. Ranskan hävittyä sodan Englannille kivi vietiin sotasaaliina Lontooseen ja on nykyisin British Museumissa. Mielenkiintoista kivessä on se, että siinä on kolmea eri kirjoitusta. Yksi on kreikkaa, jota osattiin lukea. Toisia, hieroglyfejä ja demoottista kirjoitusta, ei tunnettu. Ruotsalainen diplomaatti J.D. Åkerblad tunnisti 1802 demoottisesta kirjoituksesta nimen Ptolemaios ja pronominin hän. Englantilainen lääkäri Thomas Young esitti olettamuksen, että soikion eli kartussin sisällä olevat merkit kuvasivat kuninkaallisia nimiä.

Varsinaisen ratkaisun avaimen löysi historian opettaja Jean Francois Champollion, joka jo 19-vuotiaana oli ryhtynyt tutkimaan hieroglyfien arvoitusta. Hän vertasi Rosettan kiven merkkejä erään obeliskin merkkeihin lähtökohtana nimi Ptolemaios ja huomasi yhtäläisyyksiä. Vuonna 1823 Champollion julkaisi havainnoistaan kirjan Hieroglyfijärjestelmän perusteet, jossa hän esitti jo tavallisimpien sanojen ja nimien käännöksiä. Champollion oli keisari Napoleonin suuri ihailija, josta hän sai kärsiä paljon. Hän oli ollut pidätettynä ja jopa erotettiin virastaan. Kuitenkin hän pysyi uskollisena ihanteilleen.

Vuonna 1828 Champollionin onni oli lähes täydellinen, kun hän sai Louvren museon kustannuksella matkustaa Egyptiin ostamaan muinaismuistoja. Uupumukseen asti hän kopioi pitkiä kuvakirjoituksia kuningashaudoista. Palattuaan seuraavana vuonna Egyptin lämmöstä Ranskan joulunajan pakkasiin hän sai vaikean reumakohtauksen. Vähän tämän jälkeen tuli vihdoin myös virallista tunnustusta. Hänet nimitettiin egyptologian professoriksi. Nyt hän työskenteli kuumeisesti järjestääkseen Egyptistä tuomansa valtavat kokoelmat ja laatiakseen käsikirjoituksen Egyptin sanakirjaan. Voimat ehtyivät, eikä Champollion saanut Korkeimmalta toivomaansa kahta lisävuotta. Nuori nero kuoli vuonna 1832 vain 41-vuotiaana.

Tältä pohjalta myöhemmät egyptologit ovat vähä vähältä valottaneet hieroglyfien arvoitusta. Tämä työ jatkuu edelleen.



Hautateksti n. 2000 eKr.

En ole ainoatakaan porvarin tytärtä häväissyt, en leskeä hätään saattanut, en peltomiestä luotani karkottanut, en paimenta pois ajanut. En keneltäkään ole maksamattomista veroista hänen työläisiään riistänyt. Ei kukaan ollut köyhä eikä kenenkään tarvinnut nähdä nälkää minun aikanani. Kun katovuodet tulivat, minä annoin kyntää ja kylvää kaikki maat aina maaherrakuntani eteläisille ja pohjoisille rajoille ja varustin ihmiset elintarvikkeilla. Annoin leskelle samoin kuin vaimolle, jolla oli mies, en antaessani suosinut suuria vähäisten edellä. Sitten tulivat suuret Niilin tulvat, jotka tuottivat viljaa ja kaikenlaatuisia elintarvikkeita, mutta kuitenkaan minä en kiristänyt maksamatta jääneitä veroja. Sen vuoksi kansa myös minua kovin rakasti, niin, yhä enemmän vain päivä päivältä.




Kuolleitten kirja

Tervehdin sinua, suuri jumala, kaksinkertaisen oikeudenmukaisuuden herra. Tulen luoksesi, herrani … sydän täynnä oikeudenmukaisuutta … En ole tehnyt mitään jumalalle vastenmielistä. En ole panetellut palvelijaa isännälleen. En ole antanut kenenkään nähdä nälkää. En ole saattanut ketään itkemään. En ole tappanut enkä surmauttanut ketään enkä aiheuttanut kenellekään tuskaa … En ole tehnyt väkivaltaa naiselle enkä harjoittanut sukupuoliyhteyttä kaupunginjumalani temppelissä. En ole suurentanut enkä pienentänyt mitta-astiaa enkä kyynäränmittaa … En ole tehnyt vaa'an punnuksia liian painaviksi … En ole pyydystänyt verkolla jumalien lintuja … Olen nelinkertaisesti puhdas … Oi sisälmyksien syöjä, joka tulet 30 tuomarin salista: en ole petkuttanut kaupoissa … Oi Wawamti-käärme, joka tulet esiin mestauspölkyltä: en ole harjoittanut haureutta miehen kanssa … En ole tehnyt vääryyttä kaupunginjumalalleni … Näin puhuu totuudenmukaisesti se, joka ei ole tehnyt syntiä.



Ikuinen Egypti, Hannelore Kischkewits, Uskonto

1) Millaisen kuvan hautakirjoitus antaa asianomaisesta henkilöstä?
2) Millaisia arvoja egyptiläiset pitivät hyvän ihmisen tunnusmerkkeinä?



Palsamointi

Oi vainaja! Mirha on tullut sinulle Puntin maasta, ja sinun tuoksusi on tehty hyväksi jumalalliseksi tuoksuksi. Sinun ruumiisi neste on tullut Osiriksesta, sinun tuoksusi on tehty hyväksi Molempien totuuksien salissa ja ruumiisi tuoksu sielujen salissa. Suuren jumalan tuoksu täyttää kääreesi. Se on hyvä tuoksu, josta ei voi erehtyä. Kääre on korkea valtaistuimesi, jota ei voi tuhota. Oi Osiris, jumalisä, totuuden vahvistaja, Isiksen pojan Horuksen voima on syntynyt naisesta Puntissa. Sielusi on astunut ulos ruumiistasi jumalan maahan. Voimasi on tullut Osirikselta.



Lääketiede

Lääketaito on heillä täten jaettuna: jokainen on yhden taudin lääkäri eikä useampien. Joka paikka on täynnä lääkäreitä. Toiset ovat silmälääkäreitä, toiset pää-, toiset hammas-, toiset vatsalääkäreitä ja vielä toiset näkymättömiä (sisätauteja) varten.
Kreikkalainen historioitsija Herodotos

Johdatus lääketieteen salaisuuksiin koskien sydämen kulkua ja tietoa itse sydämestä. Ihmisessä on suonia, jotka johtavat jokaiseen ruumiinosaan. Kun lääkäri tai Sahmet-pappi tai loitsujen lukija panee sormensa päälle, kaulalle, käsille, sydämen lähelle, käsivarsille tai jaloille, hän tuntee sydämen, sillä sen suonia on kaikissa ruumiinosissa.

Papyrusteksti 1400-luvulta eKr.

Tule ulos sinä, joka saavut yöllä ja tulet sisään ryömien nenä niskassa ja kasvot käännettynä pois. Älä toteuta sitä, mitä tulit tänne tekemään! Oletko tullut suutelemaan tätä lasta? Minä en anna sinun suudella sitä. Oletko tullut vaientamaan sen? Minä en anna sinun vaientaa sitä. Oletko tullut ottamaan sen? Minä en anna sinun riistää sitä minulta.
Loitsu sairaan lapsen suojelemiseksi
Otavan suuri maailmanhistoria 2